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Celui qui n'augmente pas ses connaissances, les diminue.
(Avoth I,13)
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Mme Haya Prys,
Directrice pédagogique.

LE TALMUD TORAH DE LA VICTOIRE

Historique

Diriger une institution comme le Talmud Torah de la Grande Synagogue de la Victoire signifie avant tout s’imprégner de son histoire. Le Talmud Torah de la Victoire (Grande Synagogue) existe depuis le lendemain de la Seconde Guerre mondiale. ) l’éducation juive, secondé par son épouse Paulette (zl).
Le Talmud Torah porte d’ailleurs leur nom :
«Talmud Torah Jean-Paul et Paulette Bader ». J.P. Bader qui fut commissaire international et national des E.I., fut également responsable des E.I. Victoire, ainsi que du Talmud Torah, pendant 60 ans. Il sut faire aimer le judaïsme en l’enseignant à des générations de jeunes, en mettant en relief son visage ouvert, tolérant, dans un climat fraternel et d’ouverture. Il s’est toujours efforcé d’accueillir toutes sortes de juifs, ce qui a été de tous temps, depuis sa fondation, la devise de la grande synagogue de la Victoire. Lorsqu’il devint trop difficile pour J.P. Bader de continuer à assumer ses responsabilités, le rabbin Moshe Sebbag et la commission administrative de la communauté de la Victoire en confièrent la direction pédagogique à Haya Prys en 2010. La Victoire raconte tout d’abord une histoire d’amour des juifs avec la France. Elle est implantée dans le 9ème arrondissement, près de l’Opéra, là ou tous les grands financiers et industriels juifs s’étaient établis lors de la révolution industrielle. L’empereur Napoléon III, reconnaissant pour le dynamisme qu’apportaient ces grands entrepreneurs juifs au rayonnement de la France, voulut offrir à la communauté israélite un lieu de culte digne de son importance. La synagogue perpétue le rite ashkénaze, alsacien, et donne une large part à la sauvegarde du patrimoine musical consistorial (200 ans d’archives musicales y sont conservées et les airs des plus grands compositeurs comme Mozart, Verdi, Rossi, Bloch et Milhaud sont interprétés lors des offices du Chabbat et des fêtes et à l’occasion des mariages). Par ailleurs, elle se rattache au courant orthodoxe moderne en vigueur au sein du Consistoire Central de France. Ses murs, à eux seuls, racontent l’histoire des juifs lors des deux dernières guerres mondiales : celle des soldats juifs tombés pour la France lors de la Grande Guerre et celle des victimes de l’ «Holocauste ».

Fonctionnement du Talmud Torah en prolongement de la synagogue


Le Talmud Torah de la Victoire fonctionne donc en harmonie avec la vie de la Grande Synagogue.

Rappelons tout de même, que la grande synagogue abrite deux autres offices lors du Shabbat et des fêtes : un office Tunisien et un office Egyptien. Le rite de la Tefila-la prière, au Talmud Torah est ashkénaze. Tout au long de l’année, les enfants et leurs parents, accompagnés de leurs enseignants, sont invités à
participer aux fêtes et aux cérémonies organisées par la synagogue et donc, encouragés à développer leur sentiment d’appartenance à la « Communauté Victoire ». Une place importante est accordée aux chants et à la musique qui rythment tous les moments forts de la vie du Talmud Torah, à commencer par la Tefila, des offices des Bat- Mitsvot, ainsi que lors de toutes les fêtes.

Les élèves du Talmud Torah accompagnés par leurs enseignants, ainsi que par Pierre Benichou (musicothérapeute) participent depuis cinq ans à la Cérémonie du Souvenir le dimanche précédant Roch Hachana. Et pour la première fois en décembre 2014, le Talmud Torah s’est produit en concert pour la campagne nationale de la Tsédaka et à nouveau en décembre 2015, prmettant aux enfants de s’impliquer activement pour la Communauté, en les initiant concrètement à la pratique des Mitsvot. La musique, le chant, ainsi que les activités artistiques, théâtrales proposées au Talmud Torah contribuent à offrir aux enfants la joie d’être juifs et l’envie de le rester.

Le Talmud Torah Victoire, c’est :

  • 8 classes :
- Gan : de 3 à 6 ans
- Alef : 6/7 ans
- Beth : 8/9 ans
- Guimel : 10/11 ans
- Daleth : 12/13 ans
- Pré Bar/Bat-Mitsva
- Post Bar/Bat-Mitsva sur deux niveaux : 12/14 ans 15/17 ans
- Session du mercredi après-midi : tous niveaux confondus
,

  • Mais aussi:
    • Des projets personnalisés pour chaque tranche d’âges : stages de lecture, mise à niveau, préparation individualisée à la Bar/Bat-Mitsva,
    • Des enseignants professionnels et dévoués,
    • Une vie juive joyeuse et dynamique,
    • Des liens avec les autres communautés

Les grands objectifs pédagogiques du Talmud Torah

I - Développer la conscience identitaire des jeunes, d’appartenir à une communauté

  • Vivre ensemble, prier ensemble, agir ensemble.
  • Place et accueil des parents à la Tefila, cours donnés aux parents par le rabbin.

II - Développer chez les jeunes la conscience d’appartenir au Peuple juif, à sa communauté de destin et les aider, aux côtés de leurs parents, à s’inscrire dans une filiation dans la longue chaîne de transmission du judaïsme.

- Enseignement de l’histoire juive, participation aux événements commémoratifs (Souvenir – 11 novembre – Yom Haatsmaout – Yom Yeroushalayim) ainsi qu’aux événements comme les Bat-Mitsvot.
- La lecture (l’écriture), la connaissance de la langue hébraïque. »

III – Favoriser l’émergence (ou le renforcement) de la croyance en Dieu auprès des jeunes et leur permettre de développer progressivement leur relation avec le Divin :
  • Notion d’Amour et de Crainte (Transcendance),
  • Relation entre le Divin et les Hommes,
  • Entre le Divin et le Peuple juif,
  • A travers l’encouragement au questionnement, (« la leçon de la semaine », après la Tefila) - la prière commentée - l’étude - l’approfondissement et les débats avec les enseignants.
IV – Faire coexister de manière harmonieuse les devoirs à l’égard de Dieu et à l’égard du Prochain, en permettant aux jeunes de s’inscrire dans une pratique des Mitsvot vivante et signifiante :
- Vécu des fêtes (mini séder, lecture commentée des 10 Commandements par le rabbin à Chavouot…) - Siddour pédagogique. - Prière commentée.

V – Bar et Bat-Mitsvot

- Ouvrir une perspective sur l’engagement personnel, en mobilisant les acquis des années antérieures et poursuivre l’étude, la réflexion, après la Bar / Bat Mitsva. - Place importante accordée aux jeunes filles qui bénéficient d’une véritable préparation et exposent leur dracha, véritable fruit de leur étude devant la communauté.
Ainsi choisir d’intégrer le Talmud Torah Victoire, c’est choisir d’intégrer une communauté juive authentique et tolérante :

- authentique : car forte de son histoire, de son patrimoine et de ses valeurs.
- tolérante : - car accueillant des familles dans leur diversité sociale et religieuse,
- car accordant une place importante aux filles, notamment lors de la préparation et de la célébration de la Bat-Mitsva,
- car pas de coercition religieuse,
- car discussion et débats sur tous les sujets d’actualité,
- car importance accordée au sens qui accompagne la pratique.


Les parents ont une place essentielle dans la vie du Talmud Torah et forment avec l’équipe dirigeante et enseignante, des partenaires solides dévoués à l’évolution de leur(s) enfant(s).

«  Nous éduquons « avec », jamais « contre » !  »

Haya Prys, responsable pédagogique, en collaboration avec
Monsieur Jacques Canet, président,
et le rabbin Moshé Sebbag



Télécharger le calendrier du Talmud Torah

ACTIVITE ANNEXES AU TALMUD TORAH

COURS AUX PARENTS

Le  Rabbin Moshé SEBBAG dispense un cours aux parents des élèves du Talmud Torah.
Ce cours a lieu certains dimanches de l’année suivant le calendrier
à télécharger ici.

NOUVEAU !!!
OULPAN D’HEBREU MODERNE
Le jeudi de 19h à 20h30.
S’inscrire auprès du secrétariat : gilberte.behar@lavictoire.org – 01 45 26 95 36
===) Voir l’affiche PDF

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(l’entrée se fait par le 17 rue Saint Georges). Pour tous renseignements vous pouvez contacter : La synagogue de la Victoire : 01 45 26 95 36 -
Haya PRYS: hayaprys@hotmail.fr/ 06 61 91 61 93